蘆山烏木根雕的基本介紹

目前為止，已集聚了兩百多戶以經(jīng)營四川烏木原材料、烏木根雕工藝品為主的企業(yè)和作坊，促使了蘆山縣烏木根雕產(chǎn)業(yè)鏈的形成。烏木一條街在四川省內(nèi)享譽(yù)盛名，在全國也是頗具名氣，省內(nèi)大多數(shù)大賓館和大酒店的根雕都來自這里，而全國90%的烏木根雕也是來自這里。作為木雕用木之一的烏木，又稱為“陰沉木”，也有人稱為“沉積木”。用烏木創(chuàng)作的木雕作品，那幽黑透亮的色澤和質(zhì)地讓人看了有種雅致、古樸、厚重的感覺，從烏木的骨子里我們似乎能看到它與眾不同的氣質(zhì)和靈魂！烏木的使用范圍較廣，不僅為木雕常用木，而且在家俱、生活用品、木制裝飾品等方面均可使用。

產(chǎn)品特點(diǎn)

烏木本質(zhì)堅硬，多呈褐黑色，黑紅色，黃金色，黃褐色。其切面光滑，木紋細(xì)膩，打磨得法可達(dá)到鏡面光亮，有的烏木本質(zhì)已近似紫檀。其永不褪色、不腐朽、不生蟲，是制作藝術(shù)品、仿古家具的理想之材?？脊艑W(xué)家通過三星烏木復(fù)原當(dāng)時的生存環(huán)境破譯了三星堆出土了大量大象牙之謎。正是烏木的靈性，故宮博物院的老師測出烏木還有顯著的促進(jìn)血液循環(huán)，延年益壽的功能。蜀人視之為辟邪納福之寶。

歷史民俗

蘆山自公元前316年設(shè)青衣縣至今有2300多年歷史。蜀漢時，姜維在此始筑城，故世人俗稱蘆山為“姜城”。姜城遺址2011年被定為市級重點(diǎn)文物保護(hù)單位，其間有工藝水平很高的木雕、石雕文物。據(jù)志書記載，蘆山“在商為氐羌地”“在東周末年甚至更早的時期，青衣羌人很可能以今蘆山縣為中心建立了青衣羌國，且擁有相當(dāng)?shù)膭萘?，為酋邦一類的政?quán)。”由此可知，蘆山文化〈含工藝美術(shù)〉是漢文化與羌文化的融合。漢代的蘆山，為漢王朝西南邊防重鎮(zhèn)，是蜀郡西部的軍事、政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心。故蘆山境內(nèi)漢墓特別多，出土的漢代文物極其豐富。上世紀(jì)80年代，蘆山出土的文物除上調(diào)當(dāng)時的西康省博物館外，縣管藏文物仍有數(shù)百件，其中漢代官印、漢代石刻如樊敏碑闕、王暉石棺等尤為珍貴。蘆山因而被譽(yù)為“漢代文物之鄉(xiāng)”

制作方法

根雕工藝品以樹根為原料，經(jīng)過篩選、構(gòu)思、加工而成。它投入少，工具簡便，許多地方農(nóng)民制作根雕工藝品致富了?，F(xiàn)介紹其加工程序：一、采集根材。根雕貴在自然，好的根材并不是隨處可見。山崖，山林，河畔甚至老百姓的柴堆，都是有一定天然造型的原料。二、去皮清污。去皮的方法有兩種：鮮剝法和浸泡法。鮮剝法是將樹根用水洗凈后露天放置2－3天，讓根部水分蒸發(fā)一些，然后用刀從斷口處撬起剝除樹皮。浸泡法適用于放置時間較長的干枯根料，其方法是將根料浸入水中數(shù)天，直至可剝除為止。小心不要損傷根材和破壞紋理。三、構(gòu)思造型。先不要急于動手雕刻，應(yīng)根據(jù)生活經(jīng)驗(yàn)，仔細(xì)琢磨，觀察其造型。四、雕刻成型。構(gòu)思好后，就可動手加工，裁截掉多余的根須，斷面用火澆加工成自然洞穴，凸面加工成瘤狀，達(dá)到自然美的效果。要以抽象、夸張、朦朧的形象體現(xiàn)樹根的天然形象。有些根料殘缺不全時，可選用同一質(zhì)地的根料進(jìn)行拼接，手法要精巧，不要留痕跡。五、打磨。用粗砂布將根料打磨一遍，將傷口痕跡磨平，再用細(xì)砂布拋光，使表面光亮可鑒。用砂布打磨時用力要均勻，避免破壞它原有的色澤和紋理。六、上色。上色的原料是清漆，反復(fù)在根材上涂3遍即可，實(shí)用根雕工藝品如花盆架、電視架等，可上調(diào)和漆，使其古色古香。最后一段工序是命名。好的根雕作品配上好的名字，可為其增值不少。

蘆山烏木根雕的獲獎榮譽(yù)

由于烏木極為稀少，所以烏木又被譽(yù)為“東方神木”，正所謂“家有烏木一方，勝有珠寶一箱”。

聲明:本站品牌策劃與包裝設(shè)計作品部分為原創(chuàng)內(nèi)容，本文蘆山烏木根雕關(guān)鍵詞為“蘆山烏木根雕包裝設(shè)計，”頁面信息僅供參考和借鑒，如有侵權(quán)、錯誤信息或任何問題，請及時聯(lián)系我們，我們將立即刪除或更正。