熱貢藝術(shù)的基本介紹

熱貢藝術(shù)是中國藏傳佛教藝術(shù)的重要組成部分和頗具廣泛影響的流派，從十五世紀(jì)開始，發(fā)祥于青海省黃南藏族自治州同仁縣境內(nèi)隆務(wù)河流域。數(shù)百年來，這里有大批藝人從事民間佛教繪塑藝術(shù)，從藝人員之眾多，群體技藝之精妙，都為其它藏區(qū)所少見，故被譽(yù)為“藏族畫家之鄉(xiāng)”，而同仁地區(qū)在藏語中稱為“熱貢”，因此這一藝術(shù)便統(tǒng)稱為“熱貢藝術(shù)”。

勤勞的熱貢藝人數(shù)百年來足跡遍及西藏、青海、四川、甘肅、內(nèi)蒙古等國內(nèi)各地和印度、尼泊爾、泰國、蒙古等國，給這些地方留下了眾多精美藝術(shù)品。這門獨(dú)具一格的古老藏族文化藝術(shù)，其作品造型準(zhǔn)確生動，工筆精細(xì)絕美，色彩艷亮，富于裝飾性。其質(zhì)樸的畫風(fēng)、勻凈協(xié)調(diào)的設(shè)色、惟妙惟肖的神態(tài)刻畫，充分體現(xiàn)了藏族人民勤勞的智慧和燦爛的文化。熱貢藝術(shù)是我國文化寶庫中一枝瑰麗的奇葩，也是藏族不同地區(qū)之間、藏漢民族文化之間交相輝映的產(chǎn)物。

2006年5月20日，熱貢藝術(shù)經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

產(chǎn)品特點(diǎn)

熱貢藝術(shù)在它產(chǎn)生至今的幾百年的歷史中，逐漸提煉、發(fā)展，成為獨(dú)具一格的民族藝術(shù)。其作品造型準(zhǔn)確生動，工筆精細(xì)絕美，色彩艷麗富于裝飾性，充分發(fā)揮了線條的節(jié)奏感、運(yùn)動感和立體感，強(qiáng)調(diào)了整體的完美。質(zhì)樸的畫風(fēng)，勻凈、協(xié)調(diào)的設(shè)色，惟妙惟肖的神態(tài)刻畫，充分體現(xiàn)了藏族人民創(chuàng)造的光輝燦爛的文化，是我國文化遺產(chǎn)中不可多得的藝術(shù)珍品。

歷史民俗

始于15世紀(jì)甚至更為久遠(yuǎn)的熱貢藝術(shù)是我國藏傳佛教藝術(shù)的重要流派，主要包括唐卡、堆繡、雕塑、建筑彩畫、圖案、酥油花等多種藝術(shù)形式，因發(fā)祥于青海省黃南藏族自治州同仁縣隆務(wù)河畔的熱貢（藏語“金色谷地”）而得名。在熱貢地區(qū)的吾屯、年都乎、郭麻日、尕沙日等藏族、土族聚居村，數(shù)百年來村中男子十有八九都傳承著從宗教寺院走出來的民間佛教繪塑藝術(shù)，其從藝人員之眾多，群體技藝之精湛，嘆為觀止，故有“藏畫之鄉(xiāng)”的美譽(yù)。十九世紀(jì)以后，為熱貢藝術(shù)的近 期。這個時期的作品色彩鮮艷，筆法細(xì)膩，特別追求裝飾趣味，同時大量用金，使畫面呈現(xiàn)出金碧輝煌的效果和熱烈的氣氛。近 期的代表人物有更藏、尖木措、夏吾才郎（上世紀(jì)四十年代曾隨師受聘協(xié)助張大千赴敦煌臨 摹壁畫），他們的作品構(gòu)圖疏密有致，人物造型嚴(yán)謹(jǐn)又不顯刻板，色彩鮮麗和諧，富于裝飾性，畫面既有一種統(tǒng)一感，又顯得生動活潑，藝術(shù)效果不同反響。熱貢藝術(shù)作為藏傳佛教藝術(shù)中的一個流派區(qū)別于其他藏區(qū)藝術(shù)，也是這一時期表現(xiàn)得最為突出，作品一經(jīng)拿出，即知是熱貢地區(qū)的佳作。

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