黃精，作為傳統(tǒng)中藥材，擁有抗衰老、補(bǔ)氣血、增強(qiáng)免疫力等多種功效，早在《神農(nóng)本草經(jīng)》中便被列為上品，寄托了人們對(duì)長(zhǎng)生不老的渴望；同時(shí)也因道教萬(wàn)物有靈的宗教信仰而被奉為仙品，倍受道家養(yǎng)生之道的推崇。

如今，隨著人們對(duì)健康的不斷重視，黃精作為藥食兩用的代表，憑借極高的食療與藥療價(jià)值，受到越來(lái)越多養(yǎng)生和修行愛(ài)好者的青睞。

我們服務(wù)的西安客戶敏銳地捕捉到黃精市場(chǎng)的發(fā)展趨勢(shì)，2022年3月開(kāi)始開(kāi)發(fā)陜西終南山黃精用于商務(wù)禮品，黃精禮盒的包裝設(shè)計(jì)工作便委托給了四喜。

四喜從以下4個(gè)步驟協(xié)助客戶完成黃精新品牌的創(chuàng)建和新產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)。

第1步：找到品牌定位，明確品牌核心差異。

第2步：提煉品牌話語(yǔ)體系，構(gòu)建品牌資產(chǎn)。

第3步：設(shè)計(jì)超級(jí)符號(hào)，提升品牌傳播效率。

第4步：完成賣貨包裝整體設(shè)計(jì)，讓送禮倍有面。

第1步：找到品牌定位，明確品牌核心差異

定位是是品牌營(yíng)銷的起點(diǎn)。找定位就是找差異。企業(yè)只有先找到了自身的核心差異，才能在消費(fèi)者心智中、在市場(chǎng)中擁有屬于自己的位置。有了定位，企業(yè)的資源投入就有了重心，所有的營(yíng)銷動(dòng)作才能做到力出一孔、形成疊加，成為企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力。

來(lái)自陜西終南山的黃精到底有什么不同呢？

（1）終南山的黃精出身名門，九蒸九曬，品質(zhì)正宗。

終南山地處我國(guó)南北分界線秦嶺中段，地理位置得天獨(dú)厚，山川錯(cuò)落河流縱橫，植物豐茂本草天成，素有"終南無(wú)閑草，居士攜徙采"一說(shuō)，自古以來(lái)就是盛產(chǎn)黃精、靈芝等名貴藥材的知名產(chǎn)地。

終南山野生野長(zhǎng)的黃精，采摘后經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的“九蒸九曬”九道工序反復(fù)炮制，鮮嫩多汁，口感脆甜。

（2）終南山的黃精是終南山上眾多道士隱士修煉悟道的仙糧。

終南山被譽(yù)為天下第一福地，享有“仙都”之美稱，是道教主流全真派的圣地，也是中國(guó)許多神仙信仰的形成地，道家創(chuàng)始人老子和道教一代祖師尹喜都曾在這里傳經(jīng)設(shè)教，終南山也因此成為眾多道士隱士的修行之地。

生長(zhǎng)在這里的黃精自古以來(lái)就受到終南山道教養(yǎng)生文化的信賴和推崇，如今已經(jīng)成為終南山辟谷養(yǎng)生專用食品。

“九蒸九曬”和“終南山道教自用”借勢(shì)道教養(yǎng)生的認(rèn)知高地建立信任背書(shū)，讓這款黃精與其他黃精相比勝出一籌。因此，終南山道教自用、正宗黃精，就是這個(gè)黃精新品牌的核心差異，是品牌獨(dú)有的定位。

第2步：提煉品牌話語(yǔ)體系，構(gòu)建品牌資產(chǎn)

品牌定位一旦確定，品牌和產(chǎn)品叫什么名，廣告語(yǔ)說(shuō)什么就都迎刃而解了。

四喜給黃精品牌起名為“道九道”。

“道”指道教，代表中國(guó)傳統(tǒng)文化中的哲學(xué)思想和道教養(yǎng)生理念；“九道”源自黃精九蒸九曬的“九道”傳統(tǒng)制作工藝，并且九蘊(yùn)含尊貴、圓滿與長(zhǎng)久的意味。

“道九道”傳遞品牌定位，揭示品類特性，具體有指向，簡(jiǎn)短好傳播。

產(chǎn)品品類名稱告訴顧客這是什么，是顧客選擇產(chǎn)品時(shí)必看的一項(xiàng)信息。因此，我們通過(guò)對(duì)產(chǎn)品品類名稱巧妙地創(chuàng)意，一舉把產(chǎn)品的差異和價(jià)值體現(xiàn)出來(lái)。

產(chǎn)品品類名“終南山道承九制黃精”，讓名字不僅是名字，更是產(chǎn)品的差異，顧客一看到這個(gè)名字就能一眼感受到產(chǎn)品的優(yōu)勢(shì)和價(jià)值，這樣的產(chǎn)品名稱天然好賣貨。

廣告語(yǔ)“養(yǎng)生道九道，正宗不含糊”，“養(yǎng)生”是用戶任務(wù)，“道九道”是品牌名，“正宗”是產(chǎn)品的差異和價(jià)值的提煉。

“養(yǎng)生道九道，正宗不含糊”一句話告訴目標(biāo)用戶養(yǎng)生時(shí)選擇道九道黃精的具體理由。

第3步：設(shè)計(jì)超級(jí)符號(hào)，提升品牌傳播效率

用什么視覺(jué)符號(hào)代表“道九道”來(lái)提升品牌傳播效率呢？

經(jīng)過(guò)反復(fù)推敲提煉，排除了過(guò)分抽象沒(méi)有形象感的“正宗”，排除了雖然代表道家但是用得過(guò)多過(guò)爛自家不能獨(dú)占的太極陰陽(yáng)魚(yú)圖，最后我們把目光放在了品牌名稱“道九道”上，把“九”放大，升級(jí)為品牌超級(jí)符號(hào)，對(duì)，就是它！

一是，九是品牌中的一個(gè)字，疊加傳播，讓人記憶深刻。

二是，道九道黃精經(jīng)過(guò)傳統(tǒng)九蒸九曬九道工序炮制而成，“九”既能代表正宗，又代表了品牌。

三是，寓意好。九在中國(guó)文化里代表乾坤,也就是天地萬(wàn)物；九又屬老陽(yáng),是最大的陽(yáng)數(shù)，象征著長(zhǎng)久和永恒，與產(chǎn)品價(jià)值非常貼合。

我們將“九”和“太極陰陽(yáng)魚(yú)”結(jié)合設(shè)計(jì)出九字太極符，顧客一看就知道道九道跟道教養(yǎng)生關(guān)聯(lián)密切，再一看產(chǎn)品名更是瞬間秒懂品牌的差異和價(jià)值，這極大地提高了品牌傳播的效率。

第4步：完成賣貨包裝整體設(shè)計(jì)，讓送禮倍有面。

中國(guó)人送禮很講究，不僅要里子還要面子。黃精作為健康養(yǎng)生品，是送禮的好選擇。

道九道終南山道承九制黃精，本身就是里子，包裝如何設(shè)計(jì)送禮會(huì)更有面呢？

首先，黃精歷來(lái)是道家辟谷食品，道家崇尚清凈、樸素、至簡(jiǎn)，并且黃精的目標(biāo)客戶是注重養(yǎng)生的都市中老年，他們處世低調(diào)，生活清靜，不奢不喧。

因此，黃精禮盒外包裝設(shè)計(jì)調(diào)性要低調(diào)、含蓄，不能像大眾消費(fèi)品那樣大張旗鼓地張揚(yáng)喧熱，生怕別人不知道。

其次，在包裝結(jié)構(gòu)和造型上，四喜設(shè)計(jì)師采用合于道的圓形，內(nèi)盒采用九兩裝小圓盒，把九是用到了極致。

并且，在視覺(jué)構(gòu)思上，四喜設(shè)計(jì)師首先在包裝外盒上用版畫描繪出道九道黃精野生野長(zhǎng)的環(huán)境：秦嶺層巒疊嶂的高山、郁郁蔥蔥的森林、秦嶺四寶之一大熊貓以及終南山道家寺廟，組成一幅人文自然和諧統(tǒng)一的山水人文畫，并把它也用到盒內(nèi)紙膜上，內(nèi)盒外盒一道表達(dá)道九道黃精產(chǎn)地的特殊和優(yōu)渥，合力彰顯產(chǎn)品獨(dú)特的價(jià)值。

最后，為了全力表現(xiàn)包裝低調(diào)、含蓄的調(diào)性，設(shè)計(jì)師在用紙上采用白色特種紙+黑色書(shū)法字體，黑白搭配讓包裝盡顯樸素干凈；在細(xì)節(jié)處理上采用金邊腰線進(jìn)行點(diǎn)綴和區(qū)隔，并用紅色小印章增強(qiáng)產(chǎn)品信任；在印刷工藝上，漢字九采用UV工藝，立體突出更容易被識(shí)別。

印刷后的實(shí)物樣品一亮相，就得到企業(yè)上下的一致好評(píng)，大家對(duì)包裝整體策劃和設(shè)計(jì)發(fā)自內(nèi)心地認(rèn)可和點(diǎn)贊，期待產(chǎn)品上市見(jiàn)面。

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