敏珠林寺藏香的基本介紹

西藏敏珠林寺藏香起初是由敏珠林寺創(chuàng)始人晉美多吉研制，敏珠林寺位于西藏于西南地區(qū)，與此同時(shí)，這里也是西藏宗教文化的最初發(fā)源地，至今歷史悠久、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，稱為世界之巔在西藏，西藏之源在山南，因此，敏珠林寺受到當(dāng)?shù)匾约案鹘缛耸康墓┓钆c尊重，敏珠林藏香在藏人心中擁有崇高的地位.

產(chǎn)品特點(diǎn)

優(yōu)質(zhì)藏香外形均勻、粗細(xì)一致，拿取不掉粉，敏珠林寺藏香有紅、黃、綠三色絲線困扎，具有除菌殺毒、凈化空氣、促進(jìn)睡眠等功效，室內(nèi)點(diǎn)燃一根敏珠林寺藏香，燃香中的微微清香不刺鼻，能使人心曠神怡、身心放松，敏珠林寺藏香香味適中、持久清新。

歷史民俗

據(jù)歷史記載，自敏珠林寺藏香的出現(xiàn)就一直受到布達(dá)拉宮和噶廈政府的青睞，于文革期間敏珠林寺藏香停止生產(chǎn)，至1980年，敏珠林寺藏香重新恢復(fù)生產(chǎn)，隨著社會(huì)的進(jìn)步發(fā)展，部分藏香生產(chǎn)工藝都以機(jī)械工序來(lái)制作完成，敏珠林藏香制作原材料主要有藏紅花、那給、旃檀等天然香料經(jīng)過(guò)繁瑣工序加工而成。 西藏敏珠林寺藏香作為西藏宗教信仰祭拜形式用具之一，香中國(guó)人用于對(duì)宗教信仰、崇拜、虔誠(chéng)，譽(yù)為與天界和塵世的媒介，成為對(duì)世人信念、愿望的傳遞，藏傳佛教是中國(guó)佛教中的一個(gè)分支，寺廟的分布集中而且較密，而藏香便成為其重要的組成部分，同時(shí)，敏珠林寺藏香成為了西藏人民禮儀拜佛與生活中不可缺少的日常用品之一，藏香的普及已經(jīng)覆蓋了藏區(qū)的每一個(gè)角落，在西藏地區(qū)的每座寺廟中都可以看到碩大的香爐中永生不息的香火.

制作方法

鋸木晾曬： 首先將柏樹樹干鋸成小段，去掉柏樹樹皮，去皮后將柏樹段中間打孔，然后用木槭子將其插入，木槭子固定好后把木段掛在水車的搖臂上，隨著水車的轉(zhuǎn)動(dòng)，木段也隨著轉(zhuǎn)動(dòng)晝夜不停地在鋪著石板的槽中摩擦至木泥，在磨制木泥的過(guò)程中不時(shí)的往槽里加水，如不在木泥中加水木粉便會(huì)被風(fēng)吹散，加入的水量也要根據(jù)木泥的多少來(lái)?yè)饺?，水分過(guò)少，風(fēng)會(huì)把柏樹粉吹散，水分過(guò)多，則要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間來(lái)晾曬，晾曬時(shí)間過(guò)久就會(huì)散失部分柏樹天然香氣。

配料加工： 將已經(jīng)磨好的柏樹沫和幾十種藏藥合制而成香料一起搓揉，香料的顏色和味道也個(gè)不相同，據(jù)當(dāng)?shù)卮迕麛⑹觯翰叵闶欠鹎肮┓畹谋匾铮栽诖耆嘀?，要延續(xù)最初的圣潔與虔誠(chéng)，事先要洗手和清洗器具，一方面是為了保證藏香的質(zhì)量，更重要的是，要洗去內(nèi)心的雜念，一塵不染，心如明鏡。

藏香成型： 接下來(lái)便是藏香的成型工序，將搓揉好的各種香料的木泥放入牛角均勻擠出，藏香的成型環(huán)節(jié)尤為重要，這也是藏香成型的線條狀筆直與否，整個(gè)成型工序中藏香的筆直程度都考驗(yàn)著每個(gè)工藝者的耐心和毅力。

晾曬包裝： 藏香最后一道程序是晾曬，藏香晾曬過(guò)程同樣頗為重要，不宜長(zhǎng)時(shí)間在陽(yáng)光下暴曬，要恰當(dāng)把握陽(yáng)光的時(shí)間段充足但溫度地方擺放，因藏香原料的配制過(guò)程中份較少，而使藏香內(nèi)的香料充足、香味純正，經(jīng)過(guò)最后兩到三天的晾曬工序后，藏香便可以進(jìn)行包裝出售，藏香蘊(yùn)含高原香氛、虔誠(chéng)信仰、神圣潔凈。

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