巴塘弦子舞的基本介紹

巴塘弦子舞是一種優(yōu)美抒情的藏族舞蹈，具有"長(zhǎng)袖善舞"的特點(diǎn)，表演時(shí)，由數(shù)名男性持拉弦樂(lè)器"畢旺"(胡琴)在隊(duì)前演奏領(lǐng)舞。其余舞者則和他們一起邊歌邊舞。

弦子，又稱"諧"、"葉"、"巴葉"，是藏族特有的一種胡琴，一般由男子演奏。弦子舞，也常稱為"弦子"，是在樂(lè)器 弦子的伴奏下，集歌、舞、樂(lè)為一體的綜合性藏族歌舞藝術(shù)。弦子舞分布于西藏東部及云南、四川、青海等藏族聚居區(qū)。表演時(shí)由男子拉弦子，女子舞彩袖，隨著弦子節(jié)奏的變化，歌聲舞姿變化多樣。弦子的歌詞大部分為迎賓、相會(huì)、贊美、情意、辭別、祝愿的內(nèi)容;曲調(diào)繁多，歌詞豐富，舞步多變。舞蹈時(shí)男女舞隊(duì)各圍成半圈，時(shí)而聚圓，時(shí)而疏散，且歌且舞;男子舞姿重在舞靴、跺腳，顯示豪放粗獷之美;女子突出長(zhǎng)袖輕柔舒展之美。

表現(xiàn)形式

巴塘弦子是集詩(shī)琴歌舞于一體的綜合藝術(shù)以琴手為核心，整個(gè)弦子的節(jié)奏由琴手掌握。跳巴塘弦于不受人數(shù)和場(chǎng)地限制在弦胡手的帶領(lǐng)下男性在前女性在后并按能歌善舞者及長(zhǎng)者在前的習(xí)慣排列按順時(shí)針?lè)较驀蓤A圈且按順時(shí)針?lè)较蛭鑴?dòng)，領(lǐng)舞的弦胡手是控制節(jié)奏和整場(chǎng)弦子舞高低潮的主導(dǎo)者弦子舞開(kāi)始時(shí)由領(lǐng)舞的弦胡手引入所有的參舞者按照這個(gè)曲于特定的舞步隨節(jié)奏翩翩起舞邊舞邊唱循環(huán)反復(fù)舞曲的速度由慢逐漸加快把舞曲推向高潮一場(chǎng)弦子舞結(jié)束時(shí)所有參舞者齊聲高喊諧亞，意即跳得好跳得盡興。在稍作休息后當(dāng)領(lǐng)舞的弦胡手拉起另首曲子時(shí)參舞者再次翩翩起舞。巴塘弦子通常以兩種形式而出現(xiàn)，一種是以弦胡(相當(dāng)于二胡的樂(lè)器)而隨舞隊(duì)跳點(diǎn)伴奏的。其方式為琴手領(lǐng)頭(即為領(lǐng)舞人)其人數(shù)不限少至一二人多則十幾人。領(lǐng)舞人之后是男舞者數(shù)人接著女舞者也有以舞技音色之差別相互謙讓。男童舞者隨琴手拉奏的旋律共同起舞一段接著放歌而舞。一首弦子(節(jié)目)就這樣向左繞圈舞行周而復(fù)始。其節(jié)奏通常是由慢漸快最后以熱烈的氣氛將全曲推向高潮而結(jié)束一首弦子。另一種則是無(wú)任何樂(lè)器伴奏的形式它通常為男女舞者交替演唱。這種形式大部分布于甘巴塘弦子的樂(lè)器為胡琴。其第一把胡琴是一個(gè)弦子藝人用牦寸角做琴筒用羊皮蒙琴面用枝條做拉弓，用馬尾做弓弦和琴弦制作而成的。后來(lái)有人將牛角琴筒改為圓木琴筒而流傳至今琴頭多由龍頭或?qū)毸斞b飾意寓吉祥。這種胡琴音質(zhì)純正音色厚重深沉既適合十行進(jìn)間跳動(dòng)時(shí)拉奏又易于制作深受琴手的喜愛(ài)。

核心動(dòng)作

巴塘弦子舞動(dòng)作組合的核心動(dòng)作中，有以下幾大特點(diǎn)

A、多以順擺彩袖三步走輕揮長(zhǎng)袖一抬腿為主舞彩袖為弦子舞的基本特征三步一彎是弦子舞步中基本動(dòng)作之;

B、組合中較常見(jiàn)的單手屈肋輕托袖轉(zhuǎn)體踏足微擺頭皆是巴塘弦子舞舞韻的自機(jī)組成部份;

C、上肢水袖動(dòng)作的揮(袖)擺(袖)蓋(袖)托(袖)規(guī)律是巴塘弦子舞姿態(tài)豐富動(dòng)作優(yōu)美的又一特征;

D、常見(jiàn)的步一靠的轉(zhuǎn)體動(dòng)作形成了上步輕拋袖蓋袖靠步轉(zhuǎn)，顫膝順?lè)輧貉膮f(xié)調(diào)組合規(guī)律;

E、巴塘弦子踏步擦步跨腿步前點(diǎn)步等舞步非常輕盈優(yōu)美有流暢感。

情感特征

民族民間舞蹈所呈現(xiàn)的風(fēng)格不但僅是外部的形式形態(tài)或一招一式的方位角度而是一種由內(nèi)及外的情態(tài)心態(tài)和神態(tài)。逮也是個(gè)民族特有的審美風(fēng)尚它包含著個(gè)民族特有的價(jià)值觀和審美觀。就像不同的民族不同的群體對(duì)美的價(jià)值判斷不同一樣，有的以嫵媚為美有的以"嬌艷"為美，有的以溫柔為美有的以樸實(shí)為美有的以豪放為美有的以力量為美。藏族的女性則是以悠閑、謙和、樸實(shí)為美在巴塘人的審美觀中又融入了一些康巴人的樂(lè)觀向上與堅(jiān)韌豪爽的元素。因此在跳巴塘弦子時(shí)，悠閑、祥和、謙和、樸實(shí)、樂(lè)觀、抒情就是我們要著重把握的一種審美取向跳巴埔弦子舞尤其要注意的一種審美觀是優(yōu)美不嫵媚，謙和不壓抑、 豪放不張揚(yáng)、悠閑不松懈。這些審美觀都直接體現(xiàn)在舞者所傳達(dá)的身體文化中而這些審美的尺度在當(dāng)前的教學(xué)過(guò)程中又很容易忽視。例如過(guò)于強(qiáng)調(diào)胯部的扭動(dòng)上身過(guò)于前伸腰肋擺動(dòng)過(guò)大顫膝不穩(wěn)手軸過(guò)高等等這些舞蹈形態(tài)都體現(xiàn)出我們對(duì)一個(gè)民族的文化和心態(tài)沒(méi)能準(zhǔn)確的把握好而這些恰恰是我們?cè)趥鞒忻褡逅囆g(shù)時(shí)最可貴最不窖忽視的既身體語(yǔ)言所傳達(dá)的文化內(nèi)涵。因此對(duì)一個(gè)民族情感特征的把握需要以該民族整體的文化背景為依托捕捉其特自的民族風(fēng)韻。

藝術(shù)結(jié)晶

巴塘弦子舞是巴塘人民智慧的結(jié)晶。巴塘弦子舞中積淀著厚重的民族文化，折射著濃郁的民族風(fēng)情，其學(xué)術(shù)價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值都很高。2000年5月文化部正式命名巴塘縣為"中國(guó)民間藝術(shù)之鄉(xiāng)"。有著幾千首曲目的巴塘弦子成為了藏族民間音樂(lè)的最大寶藏，它是保存最完好的藏族音樂(lè)的"活化石"，其音樂(lè)和唱詞已經(jīng)滲透到了藏族其他各種文學(xué)藝術(shù)當(dāng)中，保護(hù)巴塘弦子對(duì)于保護(hù)藏族歌舞藝術(shù)、研究藏族文化都具有十分重大的意義。

國(guó)家非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，2006年5月20日，巴塘弦子舞經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

產(chǎn)品特點(diǎn)

在巴塘，每逢節(jié)日，男女聚集翩翩歌舞。一般是男操"白旺"(牛角胡)站立排頭，拉起胡琴帶領(lǐng)人群拂袖起舞，時(shí)而圓集，時(shí)而散開(kāi)，時(shí)而繞行而舞，邊唱邊跳，唱詞為"諧"體民歌，也可即興創(chuàng)作男唱女和，借以抒發(fā)內(nèi)心情趣。

"三步一撩、一步一靠"是巴塘弦子舞的基本律動(dòng)特點(diǎn)，其含胸、顫膝及長(zhǎng)袖的繞、托、撩、蓋等動(dòng)作形成了不同一般的地域舞蹈特色。每逢喜慶佳節(jié)，集會(huì)野營(yíng)、勞動(dòng)之余，人們聚集在"林卡"(林中空地)或壩子跳起弦子舞，男女不拘，人數(shù)不限。弦子音樂(lè)一般分前奏、間奏、尾聲三部分，音樂(lè)柔中有剛，優(yōu)美抒情，節(jié)奏富于舞蹈性。

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