包裝設(shè)計(jì)日益成為當(dāng)今社會(huì)受人關(guān)注的一種設(shè)計(jì)形式。尤其在日益發(fā)達(dá)的商品社會(huì)中，產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)與商品的流通已融合為一體由包裝設(shè)計(jì)引發(fā)的各種爭(zhēng)論，如過(guò)度包裝與環(huán)保、低質(zhì)包裝與出口等等也被越來(lái)越多的設(shè)計(jì)者和大眾所重視。那產(chǎn)品包裝中如何杜絕過(guò)度包裝?

　　建國(guó)初期，因?yàn)槠D苦的建設(shè)條件的需要和相對(duì)物質(zhì)生產(chǎn)資料不足的原因，我們的包裝明顯呈現(xiàn)出一種簡(jiǎn)單好用的設(shè)計(jì)趣味。

　　談到目前產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)，我們就不能不提到“傳統(tǒng)的繼承”的問(wèn)題?？梢哉f(shuō)，今天的中國(guó)的設(shè)計(jì)師首先要做現(xiàn)代中國(guó)的設(shè)計(jì)，才能為國(guó)際設(shè)計(jì)界所承認(rèn)。這種中國(guó)的味道是我們的設(shè)計(jì)可以脫穎而出的重要一環(huán)。那如何繼承傳統(tǒng)?繼承不是囫圇吞棗，照搬全收，而要細(xì)嚼慢咽，去粗取精。繼承不是復(fù)古，傳統(tǒng)中那些已經(jīng)過(guò)時(shí)的，不再符合當(dāng)代社會(huì)人們的生活和審美需要的東西我們不必再原盤(pán)的復(fù)制一遍。記得清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院王國(guó)倫老師說(shuō)過(guò)：“我們要繼承的，是古代先人的智慧”。過(guò)度包裝的泛濫

　　當(dāng)我們面對(duì)貨架上琳瑯滿目的商品，除了感嘆“生活條件好了”，或許不能不面對(duì)過(guò)渡包裝的問(wèn)題。

　　典型的是禮品的包裝，尤其是像月餅這樣的時(shí)令節(jié)日禮品?；蛟S禮品的屬性制定了其包裝的特殊性，但是鑲金帶銀、包裹繁冗就達(dá)到了“特殊”的要求了嗎?

　　光顧月餅市場(chǎng)，讓人目不暇接的包裝果然醒目至極，以至于屈屈幾個(gè)糕餅，卻要一個(gè)龐大復(fù)雜的盒子來(lái)盛放;圖案倒是精美無(wú)比，但是如此耗費(fèi)工時(shí)，卻只是為了吸引顧客短暫幾天的注意力，然后就成了垃圾。更深一層次的講，這種華麗的包裝卻怎么也不能喚起當(dāng)年那種簡(jiǎn)單的糕點(diǎn)紙包裝給人帶來(lái)的那種溫暖和親情，多的是一份匆忙和冰冷。過(guò)渡包裝的背后是人、財(cái)、力的極大浪費(fèi)。在我們國(guó)家資源日益匱乏的今天，這種過(guò)度包裝應(yīng)遭到口誅筆伐。

　　民間文化是我們偉大祖國(guó)各門(mén)各類藝術(shù)取之不盡、用之不竭的寶貴源泉。缺少民間文化滋養(yǎng)的設(shè)計(jì)是缺營(yíng)養(yǎng)的。實(shí)際上，說(shuō)到底包裝設(shè)計(jì)還是為人民的設(shè)計(jì)。雖然隨著生活條件的逐漸改善，這里的“民間”所體現(xiàn)出來(lái)的那種鄉(xiāng)土的拙樸的元素會(huì)漸漸不合時(shí)宜，但是里面蘊(yùn)含的那種真誠(chéng)、簡(jiǎn)單、坦蕩、熱烈的人際關(guān)系卻永遠(yuǎn)值得我們深思。理解了這一點(diǎn)，我們的作品中就會(huì)擁有了一份可貴的溫情。我們強(qiáng)調(diào)的簡(jiǎn)單的包裝絕不是說(shuō)不要放感情在里面。反觀現(xiàn)在很多包裝形態(tài)，過(guò)分強(qiáng)調(diào)冰冷的線條和造型，使用上沒(méi)有充分做到“人性化”，讓人有些“敬而遠(yuǎn)之”。

　　古人智慧的疏遠(yuǎn).古人包裝的形態(tài)已經(jīng)無(wú)法適合現(xiàn)在絕大多數(shù)的商品。但是，古人生活的智慧卻可以讓我們受益匪淺。“天人合一”已經(jīng)成了很多設(shè)計(jì)工作者追求的最高境界之一，但是真的理解、領(lǐng)悟并做到有談何容易。目前的現(xiàn)狀，很多包裝在設(shè)計(jì)的時(shí)候，并沒(méi)有將設(shè)計(jì)者、使用者、商品本身與整個(gè)生態(tài)環(huán)境有機(jī)的結(jié)合在一起。分解困難的塑料材料和過(guò)度的木材、制版等木漿材料的使用、設(shè)計(jì)視覺(jué)上的污染以及不以人為出發(fā)點(diǎn)的設(shè)計(jì)還是比比皆是。

　　肯定成績(jī)、承認(rèn)缺失，是為了我國(guó)的包裝事業(yè)在今后不斷發(fā)展，更上一個(gè)臺(tái)階。明天會(huì)發(fā)生什么無(wú)法預(yù)言，但是文明總是不斷發(fā)展的，社會(huì)體系各個(gè)方面的完善也是必然，歷史前進(jìn)的車輪永遠(yuǎn)是向前。明天的包裝一定美觀、環(huán)保、節(jié)儉的，一定是目標(biāo)明確、傳達(dá)清晰的，一定是人性化的、理性又讓人充滿了對(duì)美的感激與渴望的?？傊a(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)的目的是美，而讓生活變得更加美好又是新世紀(jì)我們每一個(gè)人心中的夢(mèng)想。