廣靈剪紙的基本介紹

廣靈剪紙作為中國(guó)漢族民間剪紙三大流派之一，以其生動(dòng)的構(gòu)圖、傳神的表現(xiàn)力、細(xì)膩的刀法、考究的用料與染色、精細(xì)的包裝制作工藝，獨(dú)樹(shù)一幟，被譽(yù)為“中華民間藝術(shù)一絕”，在中國(guó)剪紙中占有重要地位。2009年，廣靈剪紙作為中國(guó)剪紙的部分申報(bào)項(xiàng)目，被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入 《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》。

產(chǎn)品特點(diǎn)

廣靈剪紙文化底蘊(yùn)深厚，以刀刻為主，剪裁為輔，陰刻陽(yáng)鏤結(jié)合，刀法細(xì)膩，深淺色相間，冷暖色調(diào)對(duì)比，藝術(shù)風(fēng)格鮮明，想象力生動(dòng)，表現(xiàn)力強(qiáng)，生動(dòng)傳神，用料與染色考究，包裝制作精細(xì)，在世界剪紙藝術(shù)長(zhǎng)廊中獨(dú)樹(shù)一幟。

廣靈剪紙剪紙是刀刻宣紙、品色點(diǎn)染而成的彩色剪紙，在中國(guó)三大剪紙流派中屬華北流派，且是華北流派的點(diǎn)睛之作，除具有剪紙藝術(shù)共同的特性：寫意性、象征性、意象化、創(chuàng)新性、時(shí)尚性之外，還具有其獨(dú)特性 ：

1、雖是剪紙，但制作工具是刀而不是剪。

2、制作效率高。用剪刀一次只能剪一層、幾層，最多十幾層，而刀刻一次就有十幾層、幾十層，多則可達(dá)約80層。

3、用色自如，要什么色就可以調(diào)什么色、染什么色。顏色可調(diào)出五、六十種，而點(diǎn)染一幅作品用色最多可達(dá)30余種，因此彩色剪紙可以達(dá)到繪畫與剪紙的雙重效果。

4、酒劑的鮮艷水彩可以充分地向下滲透，能達(dá)到染上面一張而得到下面數(shù)張的染色目的。

5、染色時(shí)，可以做深色在淺色之上或不同色塊之間互不干擾的處理，在酒劑作用下能達(dá)到自然的煙染效果。而陰刻的線，在染色中自然成為中斷色彩的洇化界限。

廣靈剪紙，美就美在刀法的細(xì)膩上。如牡丹花的每一個(gè)花瓣、每一片葉子和花蕊都能在藝術(shù)家的剪刀下精美地刻畫，陰刻陽(yáng)鏤相結(jié)合，精美絕倫。還有的輔之以金色勾邊，由形似達(dá)到神似。

歷史民俗

廣靈剪紙?jiān)催h(yuǎn)流長(zhǎng)，尋根發(fā)脈可上溯到周成王剪桐封虞，周成王把桐葉剪成“圭”形贈(zèng)與弟弟叔虞，并封他為唐王。這個(gè)桐葉“圭”即是最早出現(xiàn)在三晉大地上的剪紙品，已有3000多年的歷史。據(jù)專家考證，廣靈剪紙的雛形，可追溯到初唐，“鏤金作勝傳荊俗，剪彩為人起晉風(fēng)”，正是詩(shī)人李商隱對(duì)當(dāng)時(shí)廣靈剪紙的真實(shí)寫照，它的形成大約在明代，獨(dú)特風(fēng)格的成熟期則在清道光年間，流傳下來(lái)并成為山西剪紙的縮影。

廣靈剪紙俗稱窗花，是由漢族傳統(tǒng)刺繡工藝演變而來(lái)的，在廣靈鄉(xiāng)間幾乎每個(gè)百姓都會(huì)剪窗花。忙時(shí)務(wù)弄莊稼，一旦得有閑暇，便舞弄起剪刀，刻剪起心中早已成形的剪紙作品來(lái)。許多年來(lái)，當(dāng)?shù)氐陌傩彰糠曛星锕?jié)、春節(jié)刷房糊新窗紙時(shí)，為增添一些喜慶色彩，許多人家都要剪制窗花來(lái)裝飾窗戶，以表達(dá)對(duì)美好生活的憧憬之情。盡管廣靈剪紙遠(yuǎn)近聞名，但她仍似“藏在深閨”中的秀女，不能走出帷幕之中，展示出她獨(dú)特的藝術(shù)魅力。2006年以前，也只有張多堂和高清紅兩家作坊式的剪紙企業(yè)艱難地維系著廣靈剪紙的生存和傳承。廣靈剪紙的傳承和發(fā)展舉步維艱，面臨失傳的危險(xiǎn)。

2006年，廣靈縣委、縣政府將剪紙產(chǎn)業(yè)納入該縣文化建設(shè)規(guī)劃和“十一五”規(guī)劃之中，采取有力措施，加大了對(duì)剪紙藝術(shù)的發(fā)掘、保護(hù)和傳承力度，使廣靈剪紙這一民間藝術(shù)瑰寶重見(jiàn)天日。

制作方法

廣靈染色剪紙屬于剪紙中的 “染色刻紙”類，圖案處理以陽(yáng)刻為主，陰刻為輔，刻制精巧、造型寫實(shí)、色彩艷麗。一張剪紙的成型要經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)圖樣、撥樣、熏樣或曬樣、刻制、剪裁、染色等工序。刻制時(shí)第一步為起畫稿。在白紙上起稿時(shí)要將畫面中線條之間不連接的地方（如人物的眼、口鼻、眉之間以及人物與景物之間）合理地連接上，接著用墨筆描圖，先看預(yù)想的剪刻效果如何。這樣，經(jīng)過(guò)一番認(rèn)真修整，剪刻出來(lái)的作品才會(huì)有較好的效果。如果剪刻技術(shù)熟練，也可以不描墨圖而直接在畫稿上（但要把鉛筆單線勾成雙線）進(jìn)行剪刻。第二步是把紙張裁好，放在畫稿的下面，然后用訂書釘或紙捻針線把它固定在一起，放在刻制桌的蠟板上面?？讨茣r(shí)要從畫稿的中央部分往外刻，先刻細(xì)部，后刻其他地方，如刻人物時(shí)先從五官和衣紋刻起，逐漸往外進(jìn)行，最后剪刻外緣。剪刻完后取下所釘?shù)墓潭ㄡ斪踊蚓€，用小鑷子慢慢地把作品一張一張地揭開(kāi)。線條清晰明快、舒展、光滑，絕不允許留下一絲一毫的毛刺、豁口。

廣靈剪紙的獲獎(jiǎng)榮譽(yù)

2006年，廣靈剪紙被列入山西省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。之后，廣靈剪紙?jiān)凇爸胁?huì)”“文博會(huì)”“國(guó)際剪紙藝術(shù)展”“中國(guó)（山西）特色農(nóng)交會(huì)”上連連獲獎(jiǎng)，廣靈剪紙聲名大噪，極大地促進(jìn)了廣靈文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

2007年9月18日，由華夏文化紐帶工程組委會(huì)舉辦的“中華和平龍海內(nèi)外創(chuàng)意設(shè)計(jì)征集啟動(dòng)儀式”在人民大會(huì)堂中華廳隆重舉行，廣靈剪紙被作為指定禮品贈(zèng)與嘉賓，并向與會(huì)的全國(guó)政協(xié)副主席周鐵農(nóng)贈(zèng)送了廣靈“中華龍”剪紙禮品。2007年，廣靈剪紙還被評(píng)為“全國(guó)優(yōu)秀勞務(wù)品牌”。

2008年4月，廣靈剪紙入選第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2008年8月，廣靈縣舉辦的“特色文化迎奧運(yùn)”活動(dòng)，獨(dú)具魅力的廣靈剪紙吸引了新華社、山西日?qǐng)?bào)社、山西電視臺(tái)等10余家新聞媒體的關(guān)注，廣靈剪紙文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)的《京劇臉譜》、《十二生肖》、《魅力山西》剪紙禮品冊(cè)和珍藏卷30多個(gè)品種和由剪紙藝人高清紅剪制的巨幅剪紙“五十六個(gè)民族迎奧運(yùn)”還在北京祥云小屋展出。

2009年3月29日，在人民大會(huì)堂召開(kāi)的首屆生態(tài)文明建設(shè)與區(qū)域綠色發(fā)展論壇會(huì)上，向大會(huì)組委會(huì)贈(zèng)送的廣靈剪紙作品《百工圖》受到與會(huì)人員的高度贊嘆和評(píng)價(jià)。2009年，廣靈縣被文化部命名為“中國(guó)民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)”。

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