西蘭卡普的基本介紹
在土家語(yǔ)里，“西蘭”是鋪蓋的意思，“卡普”是花的意思，“西蘭卡普”即土家族人的花鋪蓋。人們往往在“花鋪蓋”前冠以“土”字，以標(biāo)示出這項(xiàng)民間工藝所包含的土家族民族特點(diǎn)。
土花鋪蓋是受到土家族人民的珍愛(ài)，視之為智慧、技藝的結(jié)晶，被稱作“土家之花”。按照土家族習(xí)慣，過(guò)去土家姑娘出嫁時(shí)，都要在織布的機(jī)臺(tái)上制作美麗的“西蘭卡普”，即土花鋪蓋。
產(chǎn)品特點(diǎn)
土花鋪蓋，最醒目的藝術(shù)特征是豐富飽滿的紋樣和鮮明熱 烈的色彩。土花鋪蓋的圖案紋樣包括了自然物象圖案、幾何 圖案、文字圖案各個(gè)大類，其共同的特點(diǎn)，一是幾何圖案占著較大的比例，即使是那些取材于自然物象的描寫性較強(qiáng)的圖案，為適應(yīng)彩織而化成了由方形、三角形、直線等圖形和線條所剪裁組成的幾何圖形了。如“巖墻花”有悟于山民以大小石塊嵌迭為墻之理，“菜子花”得于菜花的細(xì)碎；“澤羅里”體會(huì)于水波的起伏等等。二是圖案紋樣富于變化，就單幅被面(三幅為一床)來(lái)看，有大塊的紋樣，像“四十八鉤”、“浪苦妹”之類，有小塊的紋樣，如“粑粑架”之類；有以長(zhǎng)方形為主要紋樣者，如“椅子花”之類；有以六方形為主要紋樣者，如“鉤花”、“二十四鉤花”之類；有以八方形為主要紋樣者，如“桌子花”之類；有在菱形斜格中安排主要紋樣作四方連續(xù)者，如“小白梅”、“實(shí)心花”、“衣張蓋”之類。被面兩端的“檔頭”(又名“欄干”，土家族語(yǔ)叫“卡它”)紋樣也有多種，如常用的“月亮”、“猴掌”、“壽字”、“澤羅里”、“蘇匹”、“扎土蓋”、“藤藤花”等等，對(duì)整個(gè)被面圖案有襯托之效。三是喜用吉利、喜慶的寓意和山區(qū)花草、鳥獸的母題：“鳳穿牡丹”象征榮華富貴，“野鹿銜花”象征壽考千年，“萬(wàn)”字以祝人萬(wàn)福萬(wàn)壽，“龍”以喻高貴顯要，“福祿壽喜”、“長(zhǎng)命百歲”、“富貴雙全”等文字圖案的立意就更為明顯了。從中可以看到勤勞智慧的土家族人民對(duì)于生活的熱愛(ài)，對(duì)于自己所生活的自然環(huán)境的深厚感情，以及對(duì)于美好生活的強(qiáng)烈向往。
歷史民俗
關(guān)于“西蘭卡普”的起源和發(fā)展，史籍中只有零零碎碎的記載。
《后漢書·西南蠻夷傳》所說(shuō)哀牢夷“織文革綾錦”的“蘭干細(xì)布”，就是土花鋪蓋的前身，稱“武陵蠻”有著“織績(jī)木皮，染以草實(shí)”，“好五色衣服”，“衣裳斑斕”的習(xí)尚。
“武陵蠻” 就是歷史上對(duì)土家族使用過(guò)的一種稱呼。土家族長(zhǎng)于織作的悠久傳統(tǒng)一直保留下來(lái)，直到改土歸流前后，不論男女還保持著“喜斑斕服色”的習(xí)俗 。
一般文獻(xiàn)上對(duì)于土花鋪蓋給予了諸種不同的名稱：同治年間修的《龍山縣志》云：土錦“績(jī)五色線 為之，色彩斑斕可愛(ài)。俗用以為被，或作衣裙，或作巾，故又稱崗巾。
”《永順府志》云：“斑布即土錦?！薄巴寥艘砸皇挚椌?，一手用細(xì)牛角挑花，遂成五色?！彼^“崗巾”“土錦”以及“土絹、崗錦”等相似稱謂皆指土花鋪蓋。
另一種傳說(shuō)西蘭是人名，卡普是她織的花布。相傳西蘭是土家山寨最漂亮最聰明的姑娘，她把山里的百花都繡完了，就沒(méi)見(jiàn)著半夜開(kāi)花半夜謝的白果花(銀杏)。為了繡出白果花，她獨(dú)自半夜爬上高高的白果樹(shù)與白果花兒對(duì)話，不料被又丑又壞的嫂嫂發(fā)現(xiàn)了，哥哥聽(tīng)信嫂嫂讒言，用板斧砍斷了白果樹(shù)，西蘭摔死了，她的繡花藝術(shù)卻被土家人傳下來(lái)了。
制作方法
土家織錦的主要原料是絲線、棉線和毛絨線。
土家織錦的織造方法是，沿用古代斜織機(jī)的腰機(jī)式織法，把經(jīng)線全拴在腰上，以觀背面，織出正面，這種織法織出來(lái)的產(chǎn)品美觀整齊，結(jié)實(shí)耐用，光澤永存。它的畫面多姿多彩，用色常借鑒艷麗的鮮花、鴛鴦的羽毛、天空的晚霞和雨后彩虹；也有的受宗教繪畫的影響，具有素雅、古樸、沉著的特點(diǎn)。土家織錦在紋樣組織結(jié)構(gòu)上，多以菱形結(jié)構(gòu)、斜線條為主體，講究幾何對(duì)稱，反復(fù)連續(xù)，共有上百種傳統(tǒng)紋樣。
