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萍鄉(xiāng)湘東儺面具的基本介紹

萍鄉(xiāng)湘東儺面具，江西省萍鄉(xiāng)市民間傳統(tǒng)美術(shù)，屬民間美術(shù)手工技藝。分布于該地區(qū)的麻山鎮(zhèn)、排上鎮(zhèn)、荷堯鎮(zhèn)等。國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。

有關(guān)史料記載，其傳承關(guān)系可追溯到宋代，今見賴明德祖?zhèn)魃褡V皆為宋代精品，所雕面具古樸細(xì)膩，工藝復(fù)雜講究，是我國雕刻領(lǐng)域不可多得的文化遺產(chǎn)。

萍鄉(xiāng)儺面具，原有4000多幅，現(xiàn)存700多幅，制作時(shí)間從元末、明清到民國時(shí)期都有，其中一具出自宋代石儺面具，為全國面具文物之獨(dú)有。

自古以來，萍鄉(xiāng)湘東稱面具雕刻藝人為“處士”，專職雕刻儺面，并為面具開光、安放腹臟，有的還要擔(dān)任儺班掌案人。安放面具的腹臟，即在面具的頭后或背面刻出一個(gè)小方洞，洞內(nèi)放入茶葉、燈芯草、稻谷等物。再以油膏密封。面具開光時(shí)，則以雞血涂抹面具的額頭和眼睛，使其成為具有生命的神靈。開光過程神圣而隆重，首先由掌案人于祠廟內(nèi)請(qǐng)動(dòng)眾神，口念咒語，以“朱砂”點(diǎn)畫面具，從眼光、鼻光、口光、耳光、手光、心光、足光、身光，到開天堂之光，最后奠酒祭文，默寄心愿。

萍鄉(xiāng)儺面具雕刻制作技藝歷來傳承不絕，據(jù)說初為銅質(zhì)材料，后因舞者褻瀆了神靈，銅面具無法從其頭上取下而遭身亡，從此人們對(duì)面具神像更為敬畏，并改以樟木等質(zhì)輕耐用的木材刻制

產(chǎn)品特點(diǎn)

面具的色澤分為彩繪、單色和原色三類，彩繪顏料有金、紅、綠、黃、白、黑六種。面具的功能分為供奉和舞耍兩種，供奉面具厚重碩大，舞耍面具較小而輕。眼、鼻、嘴，鏤透通氣。面具的造型，按照人物性格的要求，以刀代筆，綜合浮雕、透雕、圓雕、線刻等技法，雕刻出栩栩如生的眾神形象，有的兇猛猙獰，有的和藹端莊，有的詼諧幽默，無一相同。萍鄉(xiāng)的儺面具分工明確，功能多元，最具特征的是唐宏、葛雍、周武三個(gè)主神，相傳唐、葛、周三大將軍，為同父異母兄弟，因父親被鬼所殺，從此三兄弟便潛心修道，鏟除鬼疫，為民除害，由于殺鬼有功于天下蒼生，在商代末年被敕封為“護(hù)國佑民三元唐葛周三帝大將軍”?，F(xiàn)存二十多只唐、葛、周古儺面具的造型形態(tài)，突顯出了其“驅(qū)鬼逐疫，降吉納福”的威嚴(yán)。

儺面具的裝飾手法，大致分為四大類型：一是耳翅著冠型，以將軍面具為代表，大多為三叉式頭冠，兩旁刻有葵花翎毛翅，冠頂飾以懸空高聳的叉，冠面飾以虎頭、人物立像，或龍鳳朝陽圖案。二是紗帽樸頭型，以歷史人物及道教小神為代表，帽子上反飾二龍戲珠或卷云紋彩，多為紅色涂雕扎帶，另外還有一種戴員外帽者，均為土地公。三是高發(fā)束髻型，以道教眾神為代表。男性的除哪吒外，頭頂皆束單髻，髻面飾有梅花狀紋，女性前發(fā)出三綹，后發(fā)結(jié)束，有的插有雀型釵，少數(shù)無髻者則涂黑漆表示頭發(fā)。四是怪獸型，以小鬼、開山、吹牛、牛魔王為代表，此型面具頭頂兩側(cè)均飾有兩支尖狀角，眉心印堂處突起一塊，獠牙外漏，狀貌猙獰。

歷史民俗

萍鄉(xiāng)湘東儺面具雕刻源于清代，由湖南太丈傳人，已祖?zhèn)魅?，其繼承的是宋代儺面雕刻技藝。

萍鄉(xiāng)普遍流傳著關(guān)于“銅面具”的傳說。據(jù)說古時(shí)儺面具全為銅制，一百多年前，因褻瀆了神靈才絕跡，改用樟木雕刻。

儺，起源于氏族社會(huì)的巫，是原始初民娛神的一種祭祀活動(dòng)。它的道具中最具特色的是造型各異的面具，戴上面具于舞足蹈，以求消災(zāi)納吉祈禱安寧，作為社會(huì)現(xiàn)象和人文現(xiàn)象流傳至今。

萍鄉(xiāng)均以揚(yáng)武（吳）處師為儺神面具鐫刻祖師，信仰揚(yáng)武處師教、或稱茅山教。奉三元唐、葛、周為主神。湘楚是巫儺發(fā)達(dá)之域。萍鄉(xiāng)地處吳頭楚尾，故巫儺文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。據(jù)有關(guān)專家考證，大部分儺面具可以上溯到宋末元初。

儺面具的來源，有以下傳說。

①、三位大將軍殺盡邪鬼后升天，萬民懼怕邪鬼再來，跪求三位將軍留下。將軍們立于半空，拋下牛角號(hào)一支說："請(qǐng)楊吳祖師雕刻我三人像，一旦有事，吹三聲仙號(hào)，我三人即刻降臨"。因其在云霧中，只見三人頭面，不見身子，楊吳祖師為此僅刻出了三個(gè)面像。

②、一獵人在山上遇一野豬，被野豬引入山洞后，發(fā)現(xiàn)了一枚銅面具。

③、在玄武廟前的樟樹洞中發(fā)現(xiàn)一銅面具，以后便據(jù)此制作木面具。

④、由于河里漲大水，獲得了漂來一箱面具。

⑤、一飛鳥引人上山，見樹上長(zhǎng)出一枚面具，取下戴在臉上，便能手舞足蹈。

⑥、山洪暴發(fā)，從后山?jīng)_下來三枚石頭面具，三元唐、葛、周，據(jù)此而制出后來的木面具。

這些傳說，神化了儺面具，增強(qiáng)了儺舞的神秘感。